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大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆和歌『閑』掛軸 - メルカリ,大徳寺435世 大綱宗彦書 懐紙「新樹」 | 古美術ささき,日々是好日（にちにちこれこうにち）」by. 大徳寺435世・大綱,茶道具】大徳寺435世 大綱宗彦筆 松風の歌 茶掛け 軸757,墨跡墨蹟 和歌懐紙 大綱宗彦 癸丑初春【茶道具からき】京都から大綱老師が丁寧な書体で御染筆された一行です。大量掛軸 ○まとめて47本セット 書画 中国画 山水 日本画！。季節を選ばず年中お使いになれますのでお茶席に重宝します。茶道具　横物　掛軸　行雲流水　大徳寺塔頭　黄梅院　小林太玄　共箱　掛け物　稽古。落款は『前大徳大綱』として印譜が捺されています。大量　掛軸　まとめて63本セット 書画 山水 日本画！送料込み！。多少巻きジワやシミがございます。大量　掛軸［まとめて31本セット ］書画 中国画 山水 花鳥日本画 佛画！。少なくとも160年以上前に書かれたものですので経年変化とお考え下さい。掛軸 實相 谷口雅春。程度は写真5～6でお確かめください。【茶道具】前大徳寺 立花大亀尚筆 　『山水有清音』一行 画賛 掛軸 軸B789。箱蓋の角に痛みがあります。掛け軸 相国寺 有馬頼底作「松無古今色」共箱 禅語 茶掛け。＊写真8参照。希少版　九重守　九重守り　3種類　江戸時代　廬山寺　骨董　護符　御守り　古文書。\r\r『南山多少悠然意』\r【読み】\r悠然(ゆうぜん)として南山(なんざん)、多少の意(こころ)\r【意味】\r俗世間から離れ、心にもの思うこともなく、自然を楽しんで生きる心境を現すことば、陶淵明の句「悠然見南山」より。里山 大徳寺黄梅 小林太玄【流水先不争】 紫野黄梅院 大徳寺 一行 軸装。その様な心境へ多少でも近づこうと遜ったもの。【古】106 王石穀　紙本　肉筆　書法　掛軸。\r＊南山とは・・・世俗を離れたすまいから望む山をいう。書道用紙、全判　画仙紙。\r\r紙本。大徳寺435世管長 大綱宗彦自筆 円相 無事 掛軸。時代箱。七夕掛軸 画美山？ 大徳寺小林太玄讃 茶掛け掛軸。塗軸。美品 掛け軸 宝林寺 福本積応作「松菊千年歓」共箱 禅語 茶掛け。\r\r長さ180㎝　幅39.2㎝（表装を含む）\r\r▢大綱宗彦（だいこうそうげん）\r安永元年(1772)～安政７年(1860)\r大徳寺435世住持。【まや】　◆小筆5本（東華八号2本／細字観鋒一号／如意管など）◆端硯十吋。文政3年(1820)6月大徳寺住持となり、黄梅院14世・禅通院(現存せず)15世住職ともなった。4-206 紅白梅に鷲 坪内正庵 掛軸。茶家との香交遊も篤く、その箱書になる茶道具も往々にしてよく見る。とても古い　中国　墨　古墨　書道具　骨董品　筆　硯。自らは和歌に長じ、書もまたすぐれ、掛軸として珍重されているものも少なくない。PSA9 ポケモン 色紙 ピカチュウ。89歳歿\r\r【参考文献】\r落款花押大辞典　淡交社\r\r#自分だけの茶道具を持ってみませんか\r#茶道具\r#大綱\r#掛軸\r#茶掛\r#お茶会\r#書\r#一行\r#御軸\r#本席\r#床\r#茶道\r#表千家\r#裏千家\r#武者小路千家\r#濃茶\r#薄茶\r#古美術\r#臨済宗\r#大徳寺\r#塔頭\r#黄梅院\r#京都\r#画賛\r#和\r#瀟酒\r#古美術\r#お茶席\r#床の間\r#硯\r#墨\r#半紙\r#筆\r#文鎮